材质树脂
品牌福到家
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产地河南
高度2.3米
八仙神像、八仙的事迹多散见于唐、宋时的书籍中，但当时还没有形成“八仙”这样一个群体，真正集八人合称“八仙”的，是在元人创作的杂剧中，这些杂剧都并称八位神仙，但人名有出入，各家不尽相同。
八仙神像、八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同，至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休），据华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说，后有八仙过海，各显神通名言。
八仙神像、八仙的八卦方位：
1、吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑；
2、铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，以别于乾刚之金；
3、何仙姑属于坤土之象，她是八仙中的女性，为柔土；
4、曹国舅属于艮土之象，传说其兄长地下的灵魂附于其身而为恶，将其本人的灵魂囚禁于地下，地下乃土之位，但为刚土，曹国舅后通过与恶鬼的决斗，战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象；
5、张果老属于震木之象，位列正东，因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木；
6、蓝采和属于巽木之象，手拿兰草，草本皆为柔木；
7、韩湘子属于坎水之象，中有民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨一节；
8、钟离权属于离火之象，他性情猛悍，宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆钟离权所为。
八仙神像、"八仙"一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅这八位神仙人物。铁拐李有铁杖及葫芦，可救济众生，汉钟离有芭蕉扇，有起死回生之术，张果老有鱼鼓，能占卜人生，蓝采和有花篮，能广通神明，何仙姑有荷花，能修身养性，吕洞宾有宝剑，可镇邪驱魔，韩湘子有笛子，使万物滋生，曹国舅有玉板，可静化环境。
八仙神像、“八仙”各自的特点是：铁拐李容貌奇特，能借尸还魂，富有强烈的反抗精神；汉钟离能飞剑斩虎，济众，有治恶济善之德；蓝采和放荡不羁，周游天下，表现出争取自由的性格；张果老精通万法，变化莫测；何仙姑是八仙中的女性，她坚贞不嫁，行动如飞，具有女性在婚姻恋爱问题上的新观念；吕洞宾文武皆通，身兼数艺；韩湘子排难去险，见义勇为；曹国舅刚正不阿，平易近人，也善济贫穷，人们对“八仙”的塑映出了人们对现实生活的不满，对理想生活的追求。
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