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无生老母是明清民间信仰教派构造出来的一位**无上的尊神。在历史上，民间信仰教派与全真道交涉颇多，不仅传承全真道的丹道，亦传承全真道的斋醮仪式。当代一些华北全真道更是将无生老母与后土老母等十二老母的塑像置于自己的宫观内。“十二老母朝无生”**在华北有着广泛的信仰基础。在无生老母的传说中，有“化身”**，以为后土老母等十二老母都是无生老母的化身，但“无生老母”并没有完全消失，在山东、山西、河南、河北一些偏僻的山区佛道建筑里，偶尔会有“无生老母”的像，不过早已经失去了原有的意义，成为民俗文化之一，在民间祈求平安的“十二老母朝无生”中，偶而能见到“无生老母”像。黄育便认为“”的无生老母**信仰始自明末，但较早为无生老母**的奠定信仰基础的则是无为教创始人罗梦鸿（人称“罗祖”）的“五部六册”。③“五部六册”初刊于明武宗正德四年（1509年，此后多次重刊），比讲述“无生老母”**较为详尽的《龙华经》早90年左右。①在“五部六册”的**部《苦功悟道卷》中，罗祖回顾了自己的参道历程。在参道之初，罗祖认为，人的灵魂和肉体来自“彼天国上”的“无生父母”。产品推荐
